Arsiték sarta désainer ti firms ngarah, kitu ogé influencers sarta ahli, bakal nalungtik kaunggulan jeung kalemahan pamikiran desain kontemporer jeung prakték, Ngalanglang isu kayaning panalungtikan, téhnologi jeung kaséhatan.
Ngaliwatan analisa jero, sudut pandang kritis, sareng ngalaporkeun anu lengkep, anggota Metropolis bakal masihan anjeun alat anu anjeun peryogikeun dina taun anu bakal datang.
Dina 2019, dua musium anu disebut Bauhaus muncul di kalangan budaya Jerman. Pikeun ngamangpaatkeun centenary sakola desain, Museum Bauhaus di Weimar mangrupikeun anu munggaran muncul tina gerbangna, dibuka dina awal April. Sababaraha clicks engké, Museum Bauhaus di Dessau dituturkeun jas dina awal September. Proyék katilu, ékspansi telat tina Walter Gropius's 1979 Bauhaus Gestaltung Archive/Museum di Berlin, henteu tetep gancang sareng diperkirakeun dibuka pikeun sababaraha taun deui.
Ayeuna di Berlin, keel Kaptén Gropius geus shipwrecked dina solokan bécék sarta program na geus dipindahkeun ka annex samentara. Wangunan, diwangun dina 1976, taun anu sarua yén GDR diwangun deui kampus Dessau di Kapitan dibuka dina 1979, geus pernah geus utamana populér sanajan kanaékan dramatis dina lalulintas suku saprak ragrag tina Tembok Berlin. Ieu tétéla hasil tina kompromi: rencana aslina Gropius 'di 1964 pikeun situs sloping di Darmstadt, hiji kota leutik deukeut Frankfurt, ieu thwarted ku politikus lokal. Teu dugi ka dékade di handap, saatosna Gropius, yén proyék éta mendakan tempat di Berlin Kulon. Sanajan kitu, gangguan ieu ngaganggu rencana aslina sarta merlukeun modifikasi éksténsif (utamana konversi wangunan ka aréa tingkat) ku asisten Gropius 'Alex Cianovich.
Sagala liveliness ti draf kahiji ieu methodically ditelasan dina versi final bulak. Dina kecap tina kritikus Sibylla Moholy-Nagy, éta modular, tanpa iman dina logika jeung subtractive na, "tanpa kahayang fiery pikeun poténsi anyar." Anjeunna nganggo unggal kasempetan pikeun nyanghareupan Gropius dina jaman nagarawan kuno. beungeut, nu, sabalikna mun reputasi sakola urang, éta sumber perhatian pikeun craftsmanship diantara arsiték Bauhaus, éta matte. Hateup pitched kawentar, kitu ogé tanjakan pungkal lincah ditambahkeun ku Cvijanovic, Tujuanana pikeun jangkungna leuwih tapi gagal. Éta sanés Bauhaus.
Kasus Bauhaus Archives nyaeta instructive sabab highlights masalah ngawangun "brand", utamana merek tradisional kawas Bauhaus. Sihir ngan saukur teu tiasa dibalikeun, sapertos tragedi janten farce sareng farce janten nihilisme memetik. Bari unggal kota di dunya ieu churning kaluar "modern" wangunan, aranjeunna gaduh leuwih umum jeung sakola desain paling kawentar abad ka-20 ti jeung virality of IKEA na Alucobond.
Sanajan kitu, genius Bauhaus iklas dina kaayaan pulitik kaduruk nu kapaksa kana ayana. Tina lava perang dunya, sumanget anyar timbul, anu dikedalkeun ku Gropius dina manifesto 1919 na nalika ngadegna sakola di Weimar. "Crystallization" mangrupikeun istilah konci, sapertos pépéling anu teu émut: "Seni tungtungna kedah mendakan éksprési kristalna dina karya seni anu hébat. Karya seni hébat ieu, katedral hareup ieu, Bawa hiji kelimpahan lampu kana objék pangleutikna kahirupan sapopoe. hirup.”
Éta henteu kabeneran, ku kituna, gambar anu paling disalin ti jaman Weimar awal Bauhaus mangrupikeun potongan kayu ku Lionel Feininger anu ngagambarkeun "katedral sosialis" prismatik. Ieu sosialisme William Morris, earthly na fraternal, ngahasilkeun rarasaan sensuous jeung hakekat spésiés saméméh alesan instrumental. Seni, nyaéta, karajinan, bakal janten pancegahan ngalawan horor perang mékanis anu bakal dianggo ku borjuis di bumi sareng di luar negeri.
Naon anu diperlukeun dina nyanghareupan konfrontasi misalna hiji emosi jeung umat manusa, sarta dimana hadé nyandak posisi ieu ti di Weimar, puseur saraf tina Pencerahan Jerman, lahirna Goethe na Schiller? Tapi geura-giru Esperanto ekspresionis nu hovered di studio of Bauhaus robah jadi acan teisme desainer sejen, leuwih sudut sarta fragmented, sabagean dumasar kana karya Theo van Doesburg De Stijlist.
Heike Hanada, arsiték anu mendesain Museum Bauhaus di Weimar, gaduh sakedik daya beli pikeun pangaruh boh. A kubus beton squat, eta expresses sababaraha kahariwang disumputkeun dina expressionism, tapi denies rahmat nyimpen na. Luyu dibere pentingna kawijakan Weimar of extermination dijieun ku mesin Nazi, kitu ogé lokasi deukeut Gauforum (gedong administrasi mana kawijakan ieu dimekarkeun) jeung camp konsentrasi Buchenwald (tempat kawijakan ieu dilaksanakeun). Volume musium boga ukur sababaraha jandéla, nu mere eta rasa kuat solidity. Strategi sigana hiji inisiasi négatip internalized lamun éta teu keur interior airy, nu Tapi ngalaman ti overemphasis on sentral, staircase pisan sempit.
Pikeun sakabéh maranéhanana dikomprés sarta bantalan beurat, ieu lain "silo" sakumaha sababaraha reviewers ngaku. Kritik arsitéktur sok gaduh konvénsi anu ngaganggu kalayan ngabandingkeun. Dina hal ieu, godaan éta bisa kaharti - deukeut pisan ka Gauforum jeung pangadilan padeukeut anu sakali nyekel gelar kahormatan "Adolf Hitlerplatz" -na, dina sagala hal, nunjuk kana versi A tina hukum Derwin urang: sagala diskusi ngeunaan Bauhaus bakal ngakibatkeun. kana Nazisme.
Sakola munggaran ditajong kaluar tina Weimar nalika otoritas propinsi ngambek ditarik dana. Anjeunna ngalih ka Dessau sareng sakola nyéépkeun taun emasna (1926) di kampus Gropius hatching. Gropius lulus baton ka komunis grinning (jeung architecturally punjul) Hannes Meyer. Sakola parantos ngalegaan, sareng dina waktos anu sami, murid janten langkung aktipitas sareng dunya di luar studio na. Ieu janten masalah, Meyer kapaksa ninggalkeun sarta Mies van der Rohe stepped kana sela. Anjeunna ngantunkeun kurikulum sareng ngalihkeun fokusna tina perumahan para pagawé, ogé pariwara, lukisan, patung, sareng téater, ka vila kaca datar Plato. Éksplorasi mahasiswa ngeunaan misteri industri sareng sajarah dialihkeun kana ulikan ramo-ka-biwir ngeunaan bentuk arsitéktur. Tapi teu kunanaon, sabab kaos coklat muncul di dieu, malah aya anu nyerep kana Bauhausler. Aranjeunna nyauran sakola "akuarium" sareng dikirim ka Berlin, dimana éta antukna succumbed kana ancaman Kulturkampf.
The Bauhaus éta salah sahiji korban mimiti fasisme, nu ngarah ka dispersal pamingpin na sakuliah wates jeung hémisfér. (Moholy-Nagy deui: "Taun 1933 Hitler ngoyagkeun tangkal jeung Amérika metik buah jenius Jerman.") Nepi ka tungtun taun abad, Gropius, Breuer jeung nu lianna wilujeng sumping ka jantung dunya intelektual Amérika. . Jeung "ngarasa" - nickname bodo dibikeun ka manehna ku sobat anyar - mimiti proactively mupus rékaman. Mangsa Weimar sagemblengna tiwas, sarta arus sosialis sakola ieu dialihkeun. Anu tetep nyaéta Bauhaus na di Dessau, lembaga anu jauh teuing modern pikeun Dunya Kuna.
Bauhaus mangrupikeun konci strategi kakuatan lemes CIA pikeun ngarusak profil luhur Uni Soviét pasca Perang Dunya II. Dessau, kampus universitas jeung kota éta dina kontrol Soviét, tapi Bauhaus nyata, kawas démokrasi, cicing di dunya munggaran. Salaku sarjana sapertos Kathleen James-Chakraborty parantos nunjukkeun, rupa-rupa arus modernitas anu aya sateuacanna, dina waktos anu sami sareng saatos Bauhaus Jerman - Neues Bauen, Expressionism, Weimar Lichtreklame - sacara resmi dilebetkeun kana Bauhaus, merek bakal janten diimpor sakuliah dunya. . grup NATO.
Tapi dina arsitéktur Bauhaus echt nagara asal na, dua leungeun anu pangpentingna. Salian ti kampus sakola, aya ogé wangunan buku pangajaran, saperti villa master Gropius pikeun master Bauhaus (indeterminate, Kandinsky, Moholy-Nagy), jeung karya non-atikan, non-stucco, nyaéta Kantor Ketenagakerjaan Gropius (1929) jeung Hannes Meyer. Hiji imah deceptively basajan kalawan balkon a (1930). Di Weimar, Haus am Horn di 1923 mangrupikeun usaha munggaran dina genre éta. Malah leuwih jauh ti Jérman Tengah nyaéta ADGB sakola serikat dagang Meyer di Bernau, deukeut Berlin, dina 1930. Kawas kampus Dessau, éta pinuh ku gagasan - sarta pohara kapaké - tapi acuh ka sinyal Sachlichkeit Gropius '.
Malah sanggeus abad, wangunan masih retakan alatan gaya sheer maranéhanana conto. Tangtu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun teu boga purity Lutheran, nu Bauhauslers geus subverted dina hubungan sosial sapopoé maranéhna. Atawa afflatus konseptual sagawayah ("kahiji anyar"), atawa lagu technocratic (seni jeung téhnologi, téhnologi jeung seni, amin).
Nya, hatur nuhun ka Addendum Arsitek, studio tukangeun Bauhaus Museum Dessau di Barcelona, Spanyol. Éta ngaleungitkeun fitur anu paling pikasieuneun tina Dessau Gang bari nahan garis anu keras sareng tipografi anu aneh. Teu bisa disebutkeun yen wangunan téh luar biasa. diagram pisan basajan, sambungan Palasik antara maya jeung nyata: aula paméran jeung bentang jelas kontinyu overhangs a aula design dicampur jeung bentang jelas kontinyu. Satengah luhur diwarnaan hideung pikeun nyumputkeun eusi, sedengkeun satengah handap ninggalkeun amplop tembus gembleng.
Jadi hina nepi ka ayeuna. Tapi dibere lokasi nonjol wangunan di taman kota badag, jandéla kaca henteu sakumaha transparan sakumaha sakuduna. Arsiték dimaksudkeun pikeun dematerialize adul (dina sumanget Bauhaus), ku kituna duanana di jero jeung di luar éta kabur, tapi saluareun éta, ayana museum di tempat umum lianna seemed intrusive.
Samentara éta, ékspansi musium di Berlin anu paling elegan tina karya anyar. Kalolobaan proyék bakal disumputkeun jero taneuh, kalawan munara lima-carita jadi hijina superstructure katempo dina rencana. Cai mibanda ipis, kolom parametrik biasa di luar, ninggalkeun lanté jero (pikeun kafé jeung warung musium) sagemblengna kabuka. Staab Architekten direbut ku komisi di 2015 sareng wijaksana pikeun ngajaga jarak antara gedong anu tos aya sareng milikna, supados langkung saé ngaleungitkeun pangaruh langsung.
Ironisna, seueur klaim Bauhaus pikeun sajarah aya hubunganana sareng karya arsitéktur anu disalahkeun. Iwal wangunan Meyer jeung kampus Dessau, "Bauhaus arsitektur" nyaéta bit nyasabkeun. Kagiatan-kagiatan sejenna di sakola, ti ninun nepi ka ngadesain wallpaper, ti ngalukis nepi ka iklan, anu inovatif jeung masih ngarebut imajinasi urang. (Padahal, Bauhaus henteu ngagaduhan rencana arsitéktur pikeun kalolobaan ayana.)
Naon anu bakal ngajaga murid hudang wengi upami Bauhaus dirobih deui dina 2019? Ieu patarosan anu ditimbulkeun ku buku anyar The Future of the Bauhaus (MIT Press), sareng diantara seueur jawaban anu variatif sareng tepat waktu, arsitéktur, nyaéta, arsitéktur, teu aya dimana waé. Tapi anjeun moal tiasa ngaluncurkeun kampanye pariwisata masal ngan ukur pikeun ideu beku - hak cipta intelektual anyar anu picilakaeun.
Calon wisatawan ogé henteu diidinan leumpang di jero Albers Tapestry. Anjeun teu tiasa cicing dina lukisan Klee atanapi pencét awak anjeun kana garis teapot Brandt. Tapi anjeun bisa naek pesawat, ngapung ka Berlin, naek karéta ka Dessau, nyekel taksi ka Gropiusallee 38, leumpang ngaliwatan eta (leuwih ti beureum) panto beureum, pasang aksi pikeun poto dina tangga, di toko kado, tunggara. . di kamar makan nyaeta nonoman leungit anjeun. Anjeun malah bisa cicing sapeuting.
Anjeun ogé tiasa resep Jauh tina Kuil Alesan, Bauhaus mangrupikeun kawah anu sesat.
Ngalanggan newsletter kami pikeun nampa apdet panganyarna, eusi ekslusif jeung nawaran langganan langsung ka koropak anjeun!
waktos pos: Sep-23-2022